Dans le Coeur de Dieu

par T. Austin-Sparks

Chapitre 7 - L'Unité Avec Dieu dans Sa Passion

« Après cela, Dieu éprouva Abraham, et lui dit : Abraham ! Il répondit : Me voici ! Et il dit : Prends ton fils, ton fils unique, que tu aimes, Isaac, et va au pays de Morija ; là, tu l'offriras en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai » (Genèse 22:1,2).

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Jean 3:16).

« C'est par la foi qu'Abraham, éprouvé, offrit Isaac ; celui qui avait reçu avec joie les promesses offrait son fils unique » (Hébreux 11:17).

« Je me réjouis de mes souffrances à cause de vous, et je remplis ce qui manque aux souffrances du Christ dans ma chair, pour l'amour de son corps, qui est l'Église » (Colossiens 1:24).

Au cours de ces méditations, nous avons progressé sur la ligne qui mène au cœur de Dieu. Nous avons laissé Abraham être notre maître en la matière et nous avons vu comment il a progressé pas à pas vers ce lieu où Dieu pouvait parler de lui comme de « Mon Ami ». Il n'y a pas de couronne plus glorieuse que celle-là sur la tête de quelqu'un !

Je veux maintenant m'arrêter le plus rapidement possible sur la dernière étape dans le cœur de Dieu, qui est l'unité avec Dieu dans Sa passion - une unité avec Dieu dans Sa souffrance et dans Sa joie. Tous les autres aspects de l'unité avec Lui se rencontrent à la Croix, et la communion la plus profonde que l'on puisse avoir avec Lui se trouve dans la communion avec Ses souffrances. Lorsque Abraham a obéi à l'ordre du Seigneur : « Prends maintenant ton fils, ton unique, celui que tu aimes », il a certainement atteint le point de communion absolue avec Dieu, qui a Lui-même donné Son Fils unique.

Abraham avait été appelé à faire beaucoup d'offrandes dans sa vie ; il avait dû faire beaucoup de sacrifices depuis le jour où il avait quitté son pays, mais il n'y avait pas de sacrifice comme celui-ci, qui l'avait touché au point où il lui en coûtait plus que tout le reste. C'était plus que tous les autres sacrifices, et c'est ainsi qu'il est enfin entré dans le cœur de Dieu.

Ce passage de la lettre aux Colossiens - et bien d'autres du même genre - nous montre très clairement que nous sommes appelés à la communion des souffrances du Christ. Il ne s'agit pas de Ses souffrances qui ont servi d'expiation pour le péché ; il n'y a jamais d'expiation pour nos souffrances. Mais si l'on fait abstraction de cet aspect, il est tout à fait clair dans la Parole que nous sommes appelés à la communion de Ses souffrances. Les souffrances du Christ sont un don pour Son peuple. L'apôtre Paul dit : « Il vous a été accordé, au nom du Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir en son nom » (Philippiens 1:29).

Jésus nous offre la coupe et nous dit : « Voulez-vous boire à Ma coupe ? » Bien qu'il s'agisse de la coupe de la rémission des péchés - et nous la saisirions des deux mains - il dit également : « Cette coupe est la communion à Mes souffrances », et trop souvent, notre main est très lente à prendre cette coupe.

Je pense vous avoir déjà parlé d'un incident que j'ai vécu en Inde. Nous étions réunis à la Table du Seigneur et deux jeunes Indiens très bien élevés étaient assis en face de moi. J'ai expliqué la signification de la coupe et du pain, puis tout le monde s'est levé pour les recevoir. Ces deux jeunes hommes se sont levés et, après avoir expliqué la signification de la coupe, je la leur ai offerte. Ils ont tous deux hésité un moment - ils réfléchissaient - puis l'un d'eux a incliné la tête et l'a acceptée. L'autre a secoué la tête, comme pour dire : « Non, je ne peux pas ». L'un est sorti de cette réunion avec beaucoup de joie sur le visage, et l'autre est sorti avec la tête baissée et sans joie.

La communion dans les souffrances du Christ est un don qui nous est offert et qui porte toujours ses fruits. Les souffrances du Christ sont toujours des souffrances fructueuses. Nous n'avons pas pu accueillir beaucoup plus de monde ce matin, mais cette salle comble témoigne du fait que les souffrances de Jésus sont des souffrances fructueuses, et nous savons que cela pourrait être répété des milliers de fois dans le monde entier aujourd'hui. La Parole de Dieu nous montre comment cela se passera à la fin : « Dix mille fois dix mille, des milliers de milliers... une grande foule, que personne ne pouvait compter » (Apocalypse 5:11 ; 7:9). En effet, les souffrances du Christ sont des souffrances fécondes.

Même si nous ne le ressentons pas toujours ainsi, la communion avec Christ dans Ses souffrances est le chemin de la plénitude de la bénédiction. Avez-vous vu ce qui a suivi les paroles adressées à Abraham au sujet de l'offrande de son fils unique ? « L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham du ciel, et dit : Je le jure par moi-même, dit l'Éternel, parce que tu as fait cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton fils unique : je te bénirai, et je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer » (Genèse 22:15-17). La communion avec Lui dans Ses souffrances est le chemin de la plénitude de la bénédiction. Il y a toujours une seconde fois avec le Seigneur. La première fois a été : « Prends ton fils... et offre-le », et la seconde fois était : « Parce que tu as fait cela... je te bénirai ». Le Seigneur s'engage envers ceux qui s'engagent envers lui. Vous pouvez le voir au verset 16 de ce chapitre, et voici l'un des nombreux « Je ferai » du Seigneur. Combien de fois le Seigneur dit-il « Je ferai » à son peuple ! Il s'agit généralement d'une bénédiction, mais ici, c'est Lui-même. Le Seigneur se donne à ceux qui partagent Ses souffrances.

Mais cette bénédiction n'est pas seulement une chose personnelle pour nous-mêmes. Voyez l'étendue de cette bénédiction ! « Abraham, quelle que soit l'ampleur de ta bénédiction, tu n'en seras pas un à toi tout seul. Beaucoup, beaucoup d'autres seront bénis parce que tu as partagé Mes souffrances ». Il doit en être ainsi, car Dieu est ainsi. Si nous voulons être une bénédiction pour les autres, nous devons accepter d'être en communion avec notre Seigneur dans Ses souffrances, et si nous l'acceptons, nous serons certainement une bénédiction. La parole du Seigneur n'est pas seulement « Je te bénirai », mais « Je ferai de toi une bénédiction ». La Croix creuse toujours des canaux plus profonds dans nos vies, mais Dieu ne creuse pas pour laisser les choses en l'état. C'est pour qu'il y ait plus de place pour Sa plénitude.

C'est une loi universelle dans toute la création que l'augmentation ne vient que par le travail. Vous pensez peut-être que c'est une note plutôt déprimante pour terminer une conférence ! Je suis désolé si c'est le cas, mais je ne peux pas vous offrir d'autre moyen de bénédiction. Il n'y a pas d'autre moyen de parvenir à cette plénitude que nous désirons tous, ce n'est donc pas un message de désespoir. Dieu seul sait combien cela peut nous coûter, mais là où il y a un coût, il y a une valeur, ce qui est précieux pour le Seigneur. Paul dit : « Je... complète pour ma part ce qui manque aux afflictions du Christ dans ma chair, pour l'amour de son corps. » Puissions-nous avoir la grâce de prendre la coupe et d'aller souffrir, s'il le faut, pour l'amour de notre Seigneur, car ce ne sont pas seulement les souffrances du Christ : c'est la joie du Christ.