Fé em Alargamento pela Adversidade

por T. Austin-Sparks

Capítulo 4 – A Fé em Relação à Vida

Leitura: Romanos 4:16-25.

Estamos sendo levados a ver a relação da fé com três coisas.

Em primeiro lugar, a fé em relação ao alargamento. Tomamos nota anteriormente de que o pensamento de Deus revelado para Seu povo é o alargamento à Sua própria plenitude. "Toda a plenitude de Deus" é a palavra que indica a intenção de Deus em relação ao Seu povo. Mas cada novo movimento com direção ao alargamento, ou todas as fases do alargamento, se faz por um novo desafio para a fé - fé que está sendo testada em uma nova forma em que não foi testada até então - e pelo triunfo da fé há um novo alargamento. As Escrituras mostram, do começo ao fim, que não há alargamento, não há aumento de Deus de qualquer outra forma.

Em segundo lugar, vemos a fé em relação ao estabelecimento. Vimos a intenção de Deus de ter as coisas em um estado de estabilidade, resistência, firmeza, confiança, algo substancial, algo profundamente arraigado e alicerçado e imutável. Deus trabalha ao longo dessa linha, buscando eliminar todos os elementos que são fracos nós, não confiáveis, incapazes de carregar um peso e assumir a responsabilidade, para trazer-nos para o lugar onde estamos estabelecidos em Cristo. Mas cada pedacinho deste trabalho de confirmar, estabelecer, enraizar e fundamentar está conectado com alguns testes adicionais ou a provação da fé. Cada nova tempestade envia as nossas raízes mais fundo, para adotar uma posição mais firme. É ao longo da linha da provação de fé que nos tornamos estabelecidos. Onde não há testes ou provas, não há adversidade, somos fracos e pouco confiáveis. Assim vemos que, através das Escrituras, Deus está se movendo no sentido de ter as coisas fixas e estabelecidas, de acordo com a Sua própria natureza: eterna, permanente, e que duram para sempre. Toda a Bíblia mostra que isto é ocasionado pela fé.

Em terceiro lugar, vemos a fé em relação à vida. Essa deve ser nossa ocupação no momento presente, com apenas uma palavra final sobre a própria fé.

Não preciso levá-lo através das Escrituras para ver como essas duas coisas andam juntas. Muita coisa vai vir à mente enquanto prosseguimos. Acabei de lembrar do fato conhecido de que essa questão de vida circunda toda a Escritura. A Bíblia se inicia com a árvore da vida, e se encerra com a árvore da vida, e essa é a grande questão do começo ao fim. De um ângulo, como dizíamos anteriormente, a Bíblia é toda sobre esta questão da vida superando a morte. Achamos, portanto, como no caso das outras duas coisas - alargamento e estabelecimento - que Deus não nos deixou qualquer dúvida quanto à Sua intenção sobre o assunto. Ele deixou bem claro que Seu pensamento é vida, e vida em plenitude. Tanto é assim que o Senhor Jesus, na Sua vinda a este mundo, atingindo diretamente com uma mão a direção de volta ao início, e com a outra mão a direção dos séculos dos séculos que ainda serão, e declara que Ele está nessa posição baseado um terreno e com um único propósito: "Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância" (João 10:10).

Então, essas duas coisas de que falamos - alargamento e estabelecimento - estão inseparavelmente ligadas a essa questão de vida.

Todos os alargamentos de Deus são através da vida. Vemos uma parábola a esse respeito na obra da criação. Bem no início encontramos Deus preenchendo o vácuo, o desperdício, o vazio que era o estado primitivo do mundo - encontramos Deus preenchendo todos os domínios em termos de vida. Sua plenitude crescente foi ao longo da linha de vida. Essa é uma parábola do caminho de Deus. Aumento e plenitude na vida cristã, no povo de Deus, é sempre em termos de vida. Quando Deus acrescenta, é sempre vida adicional. Todo o trabalho de Deus tem em vista que haja mais vida presente do que havia antes. E assim progressivamente, crises e estágios, Deus está se movendo com o Seu povo - aonde eles O permitem, onde eles não vacilam por incredulidade - na direção de Sua plenitude final, com base na constante vida em crescimento.

O mesmo é verdade em relação ao estabelecimento - o trabalho de confirmar, tornar as coisas estáveis, sólidas e profundas. Isto também é sempre em relação à vida: confirmando na vida, tornando forte na vida. O elemento essencial nesta vida é a sua eternidade. Um aumento da vida é sempre uma indicação de algo mais profundo de ter sido feito no coração, emerge de um estado de incerteza, alguma dificuldade, alguma experiência escura, em uma crise, através da vitória da fé. O emergir só acrescenta mais vida - isso é tudo. É como em todas as vezes: nós percebemos que estamos vivendo e desfrutando de mais vida. A vida é a base para nos tornarmos mais estáveis.

Há muitas pessoas que pensam que existem outras coisas que levam a consolidação e ao estabelecimento, à certeza e a segurança. Mas não é assim de maneira nenhuma. Você não é estabelecido por mais ensino, ou por informações adicionais, mesmo que sobre as coisas Divinas. Você também não se torna estabelecido espiritualmente por conhecer sua Bíblia melhor. Isso não quer dizer que você não deva procurar conhecê-la melhor, mas o estabelecimento real é aquele que vem através da vida conhecida em nós mesmos. "E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna" (1 João 5:11). O testemunho não é uma forma de ensino, uma interpretação da verdade, um sistema de doutrina, ou uma maneira de fazer as coisas. "E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna", e ser estabelecido representa conhecer esta vida em constante crescimento.

Vamos agora dar uma olhada no que vamos chamar algumas das “evidências de Deus”. Digamos imediatamente que a evidência inclusiva de Deus é apenas a vida. A evidência de Deus - a prova ,o testemunho de Deus, e o testemunho do que é de Deus – é se há vida. Vamos voltar a esse critério original no simbolismo do começo: a árvore da vida. É perfeitamente claro que a árvore da vida, e o que ela representava e simbolizava, sustentava toda a questão de saber se Deus ia continuar com o homem ou não, se o homem ia continuar com Deus ou não, se o seu relacionamento permaneceria intacto. A "evidência" de Deus foi centrada lá.

Aquela árvore evidentemente representou outra vida diferente da que o homem já possuía. Deus trouxe à vida outros seres. As águas estavam cheias de enxames de criaturas vivas, o ar fervilhava com as aves, a terra estava cheia de criaturas vivas e vegetação viva. Então o homem foi criado, em suas narinas foi soprado o "sopro da vida" (Gn.2:7), e ele tornou-se um ser animado. Ele tinha o que todos nós temos por natureza - esta vida natural. Foi após a transmissão desse tipo de vida, e do homem se tornar uma alma vivente, que Deus apontou para a árvore da vida, e fez dela a questão da vida e da morte. Não era a vida que havia no homem que estava relacionada com a vida e da morte, porque o homem não perdeu esta vida que estava nele quando ele desobedeceu. A árvore representava e simbolizava, evidentemente, outra vida além daquela que Deus já havia soprado nele - uma vida completamente diferente.

A morte, portanto, passou a significar duas coisas. Em primeiro lugar, passou a significar uma mudança no homem como ele era. Embora ele continuaria como um ser animado por um mandato de anos, ocorreu uma mudança nele. Não vamos parar para analisar essa mudança, mas por desobediência ele se tornou diferente, mesmo em seu próprio ser natural. Em segundo lugar, ele perdeu o direito a esta outra vida adicional e verdadeira, como representado pela árvore. Ele nunca a herdou, ele nunca a possuiu. Isto lança um pouco de luz sobre as palavras de João sobre o Senhor Jesus, que "a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, aos que creem no seu nome" (João 1:12). Você vê toda a questão da fé que vem em relação ao direito. É o direito, em outras palavras, a esta outra, vida Divina, que vem pelo ser nascido de Deus. O direito a esta vida foi perdido por Adão através da desobediência, ou incredulidade. O direito a esta vida é restaurado por meio da fé no Senhor Jesus.

Agora Satanás disse: “assim disse Deus: Morrerás? Tu não morrerá!” Que declaração categórica! Agora note: Adão, além da ruptura conhecida da sua comunhão com Deus através da desobediência por causa da incredulidade, provavelmente não estava consciente do que tinha acontecido. É verdade, uma desaprovação e uma sombra veio da face de Deus; não havia mais a luz e a clareza de comunhão, mas o homem continuou vivendo. Ele não caiu morto e pereceu lá na hora. Ele continuou vivendo um bom tempo, foi crescendo, se desenvolvendo, se ampliando. Quando você vê o enorme alargamento segundo a sua espécie que veio do homem - seus filhos, famílias, tribos, raças - parece que diabo estava certo. "Tu certamente não morrerá". Deus estava errado, o diabo estava certo.

Mas o que aconteceu? Entrou no homem uma profunda e terrível ilusão - a ilusão de uma vida falsa, na qual há no âmago uma mentira. E isso, com certeza, se desenvolveu, e ainda continua se desenvolvendo. Há aumento de dias, e pode ser até por muitos anos, há desenvolvimento e alargamento, segundo a sua própria espécie, em matéria deste mundo, mas logo no núcleo de tudo isso há amargura e decepção. Por fim, no seu máximo, o vazio, a desilusão. Para que tem sido tudo isso? O que é isso tudo?

E as pessoas mais insatisfeitas são sempre aqueles que têm mais. Isso é verdade, não é? As pessoas que têm mais e não têm o Senhor são as pessoas mais insatisfeitas neste mundo. As evidências disso são patentes. Como eu estava dizendo em uma ocasião anterior, um entre dois anos atrás eu estava em uma parte do mundo onde o último capricho e fantasia é saciado ao máximo. Tudo o que a alma do homem poderia almejar ou pedir parece estar disponível. No sul da Califórnia, você vê hectares e hectares e milhas e milhas das mais maravilhosas frutas. Peguei sacos cheios das mais belas toranjas e laranjas que você já viu. Mas meu amigo, dono da fazenda na qual estava hospedado, disse: “Você sabe, é tão pródigo que, a fim de manter qualquer mercado para as frutas, toneladas e toneladas delas são colocados em uma vala, e ácido é derramado sobre elas, de modo que ninguém as use para fazer negócios.” As pessoas pobres que poderiam ter um ganho deste excedente são privadas dele, a fim de manter algum tipo de mercado.

E é assim, não só em produtos naturais, mas em matéria de prazer. A palavra "Hollywood" passou a conotar a satisfação máxima do desejo humano. Você pode ver tudo o que há de exibição. Mas oh! A agitação, a inquietação, a incerteza, a ansiedade! O maior hospital do mundo está lá em Los Angeles, e quatro mil casos são tratados ali todos os dias, em um país como esse onde cada possível auxílio à saúde está disponível. O que é isso tudo? É a tensão de lidar com a vida. Fora em um belo bairro no subúrbio, eu vi, a medida que passava, casa após casa à venda, ou para alugar, e eu perguntei ao meu amigo: “Qual é o significado disso?”; “Oh, todo mundo dentro de quilômetros desta cidade está vivendo como se estivessem à beira de um vulcão, considerando este negócio de bomba atômica. Estão todos se deslocando para fora, tão longe quanto eles podem chegar, porque eles pensam que em qualquer dia uma bomba atômica pode ser jogada em Los Angeles.” Com tudo o imaginável para preencher a vida, as pessoas estão vivendo em estresse, tensão e medo. Eu não teria exagerado a imagem, porque eu não poderia.

Citei isso como uma ilustração da verdade de que quanto mais os homens tem, mais insatisfeitos são. Quanto mais você dá a esta vida, mais vai tomar - e pode tomar - e o quanto mais ela exigir, o mais insatisfeita ela é. Ela se desgasta em pouco tempo. A coisa toda falha em durar - ele simplesmente não dura, e esta é a vida que o diabo deu no lugar da outra vida. Você e eu podemos ter muito pouco neste mundo - nada comparável ao cenário californiano - e ainda ter o Senhor Jesus em nossos corações e estar perfeitamente satisfeitos. A diferença é uma coisa muito prática. O diabo disse: “Tu certamente não morrerá”, e o homem engoliu isso: ele achou que Deus estava errado, e o Diabo estava certo, e isso levou a - uma vida falsa, oca no centro, nunca, nunca respondendo a verdadeira necessidade do homem; um escárnio no final, a fruta parecendo bonita mas caindo das árvores antes de amadurecer.

Mas, em outra vida, representada pela árvore da vida, é tudo no outro sentido. Esta vida não tem nada a ver com coisas: tem a ver com uma Pessoa. Esta vida não se desgasta: ela existe infinitamente - ela sobrevive. Não é, como a outra, que continua através de respiração artificial e estimulantes - e quão artificiais eles são! Esta vida é mantida a partir de uma fonte de vida.

Isso é muito profundo. É muito, muito importante ter certeza de que isto aconteceu com cada novo convertido: de que não há nenhuma ilusão ou engano sobre isso, mas que eles realmente se tornaram, definitivamente, e com certeza, os destinatários desta outra vida - esta vida que não vai exigir uma sucessão constante de estimulantes de fora, mas que, quando todas as coisas exteriores cessarem, ainda vai continuar. Esse vai ser o teste.

Então essa ilusão pode estar na religião, e este é o lugar onde o diabo gosta de tê-la mais do que em qualquer outro lugar. O Senhor tinha algo a dizer sobre esse assunto à igreja de Sardes: “Tu tens um nome” - uma reputação – “de que vives, e estás morto” (Ap.3:1). A reputação de vida - e ainda morto. Os olhos de fogo veem através da falsa situação - a falsa reputação, o nome falso. Não seria difícil imaginar ou retratar o que uma igreja assim seria. Não precisamos permanecer nesse ponto. Há muitas coisas que têm uma aparência de vida, que se parecem com a vida - que as pessoas chamam de vida - mas elas não são vida. Eles exigem que “estimulantes” externos sejam aplicados o tempo todo para manter a coisa andando. O que o Senhor chama de vida é outra coisa.

(a) Frescor

Um dos pensamentos associados com esta vida divina é novidade, ou frescor. “Assim...nós...andemos em novidade de vida” (Rm.6:4). Essa palavra “novo” em nossas versões em inglês tem duas palavras gregas por trás dela. Uma significa algo que nunca existiu antes, a outra traz a ideia aquilo que é jovem e fresco. Esta vida divina é, naturalmente, algo que ninguém jamais possuiu antes, fora de Cristo, mas a sua marca, a sua característica, é o seu frescor - a sua liberdade do “toque terreno”. Esta terra é uma terra maldita, está em morte, está sob julgamento, e tudo o que pertence a ela está sob julgamento: se “esta” terra toca qualquer coisa, ela toca com a morte. Esta vida de que estamos falando é completamente livre do toque da terra, e livre do toque do homem como ele é, por natureza. Por isso é fresca, e para o seu frescor é exigido que seja mantida livre desta terra e mantida livre do toque do homem.

Essa tem sido a questão por todo o caminho. A vida de Deus entra, e é reinante e maravilhosamente fresca e bela, e depois? O homem tem a necessidade de segurá-la de alguma forma, colocá-la em seu molde, executá-la de acordo com suas ideias, organizá-la e criar mecanismos para isso, e não passa muito tempo até que o frescor tenha passado. É tocada com algo que tira o seu florescer; no decorrer do tempo, torna-se velha, e - talvez me seja permitido dizer isso, como algo que não é mais jovem! - Deus não tem interesse em nada que é velho. Deus só está interessado na vida em nós que é de Si mesmo, e Seu interesse é mantê-la fresca. “Mesmo com a velhice ... e até mesmo para cãs”, ainda há frescor se a vida de Deus é o princípio sobre o qual estamos vivendo.

Sim, mas temos de manter nossas mãos fora dela, e devemos manter distante o toque da terra. Oh, terrível hábito do homem de querer tomar posse, e dirigir a vida de Deus. Isto já matou mais obras de Deus do que qualquer outra coisa, trouxe ao fim movimentos maravilhosos do Espírito. O homem tem se apossado, colocado as coisas sob sua estrutura, sob o controle e a direção de seu comitê. Muito bem, o Senhor se retira, e o frescor de Sua vida não é mais encontrado. Frescor, novidade, é a marca da vida de Deus.

A Igreja é a Sua nova criação. A Igreja é a Seu novo vaso, referindo-se ao encontro de Eliseu e os frutos caindo das árvores de Jericó por causa da falta desse elemento vital na água. “Traga-me um jarro novo”, disse ele, “e coloquem nele sal” (2 Reis 2:20). As águas foram saradas. E o Pentecostes é a contraparte disso. A Igreja é o novo vaso com a vida em si, para neutralizar toda a morte neste mundo: há novidade de vida, e novidade no vaso. O Senhor Jesus colocou o dedo sobre este mesmo princípio quando disse: “Nenhum homem” (Ele poderia ter acrescentado, “muito menos Deus”) “deita vinho novo em odres velhos” (Marcos 2:22). É loucura. “Se você fizer isso, você vai perder tudo”, disse ele. “Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha” (v.21), nem Deus faz esse tipo de coisa. Ele deve ter tudo novo e fresco. Somos cidadãos da nova Jerusalém (Apocalipse 3:12; 21:2), e assim poderíamos continuar. Se você olhar para as palavras “novo” e “novidade”, você ficará surpreso quanto elas cobrem no Novo Testamento. Tudo é novo onde há vida.

(b) Produtividade

A segunda característica desta vida é a sua produtividade, ou a produtividade. Este é o método de aumento de Deus. Há toda a diferença entre colocar, somar, acrescentar, pelo lado de fora, e aumento de dentro para fora. Esse é o princípio de Deus, o princípio orgânico de crescimento e multiplicação da vida a partir de dentro, e realmente acontece dessa maneira. A vida produz vida, e a vida produz organismos de acordo com a sua própria espécie: a semente tem a vida em si mesma, para se reproduzir, para multiplicar por cem.

Esse é um testemunho, mas também é um teste e um desafio. Se não houver um aumento, então há algo errado na questão da vida. Se você e eu não estamos dando frutos, se não estamos realmente no caminho do crescimento, então nós precisamos olhar para esta questão da nossa vida. Pois é inevitável, é espontâneo. Se ocorrer a produtividade, deve haver vida: e se houver vida, então há a reprodução - a menos, é claro, se nós frustrarmos a vida ou entrarmos na frente dela. Se de alguma forma ou de outra nós bloqueamos os poços, então a nossa fecundidade cessa.

(c) Inesgotabilidade

Além disso, esta vida é caracterizada por ser inesgotável. Não há fim para ela, não conseguimos esgotá-la, ela continua. Como já disse, ela não fica velha. Podemos ficar velhos, mas essa vida em nós não envelhece em nada. Ele vai adiante, é inesgotável.

(d) Incorruptibilidade

E então, porque ser a vida de Deus, é incorruptível. A Vida é simbolizada pelo sal na Bíblia. O simbolismo da nova vasilha e o sal é apenas a do vaso de Deus, com a vida de Deus nele. A presença dessa vida é o contrário da presença de corrupção, onde quer que esteja.

Isto, naturalmente, é claramente visto nos primeiros capítulos do Livro do Apocalipse, com o desafio e mensagens às igrejas. Era claramente um tempo de decadência espiritual, mas nós iremos mais longe, e diremos “de corrupção espiritual”. Linguagem forte, mas justificável. “Tu toleras a mulher Jezabel” (2:20); “Tu...os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel” (2:14). Aqui está a corrupção, e o desafio a esse estado de corrupção em primeiro lugar é indicado pelo anúncio do próprio Senhor. "Eu sou...o que vivo e fui morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos" (1:17-18). É como se Ele dissesse: “Estou medindo você pelo padrão desta vida incorruptível, no princípio desta vida incorruptível, imortal, vida que vence a morte: Estou desafiando você na sua corrupção”. O significado da mensagem é este: “Estas condições de corrupção são devidas a algo ter detido a vida. Se você tivesse a vida vibrante, reinante e triunfante, não haveria nenhuma dessas condições.”

A questão, então, para a superação e a anulação de toda a corrupção, é o da vida. O corretivo para falso ensino - para heterodoxia - não é ortodoxia. Digamos, mudando as palavras: o que corrige o erro é a vida. Isso é o que as Escrituras mostram. Foi assim com as sete igrejas. João, que escreveu o Apocalipse, pelo menos na mesma época também escreveu suas cartas - e estas também lidam com falsidade, erro, declínio, decadência, a corrupção, o Anticristo, e todo o resto – havia um estado ruim surgindo entre os crentes, e grande palavra de João em suas cartas e no Apocalipse, bem como no seu Evangelho, é a vida. Isto emerge do estudo mais elementar de seus escritos.

João começa seu Evangelho: “Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens” (1:4), e esta é a tônica de todo o Evangelho. Suas cartas estão nesta mesma nota o tempo todo. “A testemunha (testemunho) é este, que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; Aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1 João 5:11-12). No início de Apocalipse você encontra: “Eu sou... aquele que vive” (1:17-18 ); você passa para os "quatro seres viventes" (4:6), e seu testemunho e influência, e você encerra o Apocalipse com a “árvore da vida” e “rio da água da vida” (22:1-2). É tudo relacionado à vida. Mas isso tudo é apresentado em um dia de corrupção. A resposta para a corrupção não é argumento, mas a vida Divina.

(e) Inteligência: Vida Reconhece Vida

Esta vida é algo que só é apreciado e compreendido por aqueles que a têm. Aqueles que não a possuem podem ver o seu efeito ou seu fruto, mas eles não a compreendem. Eles podem dizer, “Bem, essas pessoas têm algo que eu do qual eu não sei nada a respeito:Eu não entendo nada disso, eu não sei o que é. Eles parecem estar felizes, mas eu sou certamente um estranho a tudo isso.” Ou pode não afetá-los em nada. Eles podem vir onde há vida abundante e ir embora sem serem afetados. Eles simplesmente não a entendem ou apreciam. Mas aqueles que têm esta vida tanto a apreciam como a compreendem. Nós não podemos explicar a ninguém mais, tanto quanto não podemos explicar o que a vida natural é. Ninguém pode explicar o que é a vida. Mas se estamos espiritualmente vivos, realmente espiritualmente vivos, e chegamos entre outros filhos de Deus, sentimos alguma coisa. Pode ser que sentimos a morte, a falta de vida, alguma coisa aqui que não está viva, há algum impedimento para o fluir da vida aqui. Por outro lado, podemos sentir a presença de vida. Esta capacidade de apreciar e entender é o guia do povo do Senhor. É uma faculdade muito inteligente - é, na verdade, a nossa “inteligência”, em mais de um sentido. Por que dizemos “Alguma coisa está errada aqui”, porque nós não sentimos a vida, há algo que não está vivo. Estamos “conscientes” para o fato de que algo está errado!

Acredito que é exatamente o que Paulo soube quando ele encontrou aqueles discípulos em Éfeso. Eles estavam recebendo maravilhosos ensinos bíblicos de Apolo, que era um homem poderoso nas Escrituras, mas Paulo precisava dizer: “Vocês tem um monte de ensino bíblico aqui, e vocês professam ser discípulos do Senhor - mas qual é o problema com vocês? Há algo faltando aqui. Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?” (Atos 19:2). O Espírito Santo em Paulo, como o Espírito de vida, registrou aqui a ausência de vida: não houve testemunho de vida, mesmo com todo o ensino da Bíblia e da profissão de fé. O Espírito habilitou Paulo para colocar o dedo sobre a situação, e para esclarecê-la.

Então, todo o progresso do Senhor conosco, como já dissemos, a ampliação do Senhor, o estabelecimento do Senhor, é ao longo desta linha de vida. Mas nesta vida tudo é regido pela fé. Estamos pensando muito em Abraão, e nós temos algo a dizer sobre ele ainda. Com ele, cada movimento fresco para alargamento e estabelecimento e aumento de vida foi por meio de testes frescos de fé. Tudo repousa sobre essa questão da fé experimentada e provada.

Se você e eu passarmos, então, por um momento em que nossa fé está sendo duramente provada, realmente passando por isso, peçamos ao Senhor que nos ajude a nos ajustar a esse fato: porque isso não é para morte, mas para a vida. Isso não é permitido pelo Senhor a fim de pôr um fim pela morte. Isto é destinado por Ele para nos trazer para a uma vida maior ainda. Se pudéssemos descansar nessa certeza, isso iria roubar os tempos sombrios e os tempos difíceis da sua obscuridade, e torná-los a verdadeira base sobre a qual podemos entrar em novidade de vida através de novas vitórias de fé. A fé é o caminho para a vida através de provações, testes, sofrimento, adversidade.